千載天地人 萬古山水茶
——解析普洱景邁山古茶林文化景觀成功申遺的精神基因
景邁山古茶林
景邁山蜂王樹
手工制茶
景邁山茶農(nóng)用上電商平臺
采摘茶葉本版圖片均為本報記者 陳飛 攝
習(xí)近平總書記指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！?/p>
9月17日，“普洱景邁山古茶林文化景觀”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這片古老而神奇的茶林從此擁有了世界級的名片，成為全球首個茶文化主題世界文化遺產(chǎn)。
世界文化遺產(chǎn)被視為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)社會凝聚力的重要因素，發(fā)展世界文化遺產(chǎn)事業(yè)的目標(biāo)是推動文明對話、保護(hù)文化多樣性、助力可持續(xù)發(fā)展。中國是茶的故鄉(xiāng)，而作為中國茶文化悠久歷史和杰出成就代表的景邁山古茶林文化景觀，歷史發(fā)其源、文化鑄其魂，必然蘊(yùn)含中華民族的精神基因。
全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)景邁山古茶林
一壺清茶凝聚天地精華 賡續(xù)“天人合一”的文明理念
“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！?014年，習(xí)近平主席在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講。關(guān)于品味生命、解讀世界的精準(zhǔn)表達(dá)，揭示凝聚天地精華的一壺清茶，蘊(yùn)藏著博大精深的中國傳統(tǒng)文化，見證中外交流的歷史，成為世界文明交流互鑒的重要載體。
“茶出銀生城界諸山”，早在唐代樊綽所著《蠻書》中，就有關(guān)于云南茶的記載，銀生現(xiàn)為瀾滄江畔的景東彝族自治縣，瀾滄江流域不僅成為世界茶樹的重要起源地，也是滇藏茶馬古道重要驛站?！熬斑~山古茶林文化景觀”正位于這以茶為源、以道為始的瀾滄江流域——普洱市瀾滄拉祜族自治縣，地處北回歸線附近，受到西南熱帶季風(fēng)惠澤，水熱條件十分優(yōu)越，加之青藏高原和橫斷山脈阻擋了來自北方的寒冷氣流，使這里成為世界山茶屬大葉茶組的起源地和現(xiàn)代分布與分化中心，2013年被國際茶葉委員會授予了“世界茶源”美譽(yù)。在布朗族、傣族先民進(jìn)入以前，景邁山還是一片茂密的原始森林，森林中有野生茶樹。約公元10世紀(jì)，布朗族在遷徙途中發(fā)現(xiàn)了野生茶樹，并探索出利用森林生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能，保留了具有病蟲防護(hù)和固氮功能的上層喬木樹種，發(fā)明了在高大喬木下種植茶樹的近自然經(jīng)營技術(shù)，而后與傣族等世居民族一起，歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展形成了林茶互生、人地共榮的古茶林生態(tài)文化景觀。中華人民共和國成立后，景邁山古茶林得到了各級政府有效保護(hù)，古茶林的規(guī)模、景觀保持較好。
秋風(fēng)清，茶葉香。從空中俯瞰景邁山古茶林，云霧繚繞山間，山共林、林生茶、茶繞村的復(fù)合生態(tài)圖景躍然而出，真是“人在草木間”，渾然天人合一的“茶”字畫!景邁山古茶林文化景觀遺產(chǎn)地總面積19095.74公頃，其中遺產(chǎn)區(qū)面積7167.89公頃，涉及瀾滄縣惠民鎮(zhèn)的景邁、芒景兩個村。遺產(chǎn)地居住有傣族、布朗族、哈尼族、佤族、漢族5個民族。據(jù)悉，此次申報世界文化遺產(chǎn)要素包括了5片古茶林、9個傳統(tǒng)村落、3片分隔防護(hù)林。
北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心主任陳耀華介紹，申報世界文化遺產(chǎn)普遍價值標(biāo)準(zhǔn)包括能為延續(xù)至今的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證，是傳統(tǒng)人類聚居、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例，代表一種或幾種文化或者人類與環(huán)境的相互作用。
對照上述標(biāo)準(zhǔn)，景邁山古茶林何以勝出?
陳耀華認(rèn)為，普洱景邁山古茶林申遺價值就在于這里是悠久的古茶林，種茶歷史悠久，茶樹樹齡古老，是一部活的中國茶史。同時，還是智慧的古茶林、生態(tài)的古茶林、活力的古茶林，具有傳統(tǒng)信仰體系、傳統(tǒng)社會治理體系、傳統(tǒng)茶文化、傳統(tǒng)知識體系“四個傳統(tǒng)”保護(hù)機(jī)制，是生產(chǎn)、生活、生態(tài)三位一體的綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)典范和人居環(huán)境典范，彰顯了人與自然和諧、人與人和諧的生態(tài)倫理和生態(tài)智慧，其可持續(xù)發(fā)展和多元文化共存的理念，對當(dāng)今文明發(fā)展具有重要啟示意義。
一片茶林豐厚滋養(yǎng)眾生 彰顯優(yōu)秀民族文化的根脈
本世紀(jì)初，在普洱茶的發(fā)祥地——普洱市，一個旨在更好保護(hù)景邁山古茶山、古茶林、古村落等遺存在內(nèi)的景邁山山水人文的設(shè)想逐漸達(dá)成共識，那就是申報世界遺產(chǎn)。
云南省文化和旅游廳黨組成員、副廳長，省文物局局長楊德聰告訴記者，選擇茶主題申報世界遺產(chǎn)，我們有三個方面的自信。一是中國是茶葉種植起源地，是茶的故鄉(xiāng)，是中國文化代表性符號之一，是中國對人類文明發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。景邁山古茶林申遺不只是基于對我國資源稟賦的考慮，更是要表達(dá)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬。二是云南有著茶樹始祖、茶樹遠(yuǎn)祖的化石證據(jù)，有著野生茶樹、過渡型茶樹和栽培型茶樹的實(shí)物遺存，也有著十分豐富厚重的茶文化資源，因茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易形成的茶馬古道，在中國茶文化史上煜煜生輝，在世界茶文化史上也赫赫有名。云南的茶文化資源，是中國茶文化歷史發(fā)展的實(shí)物見證。首個茶主題世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目出自云南，是應(yīng)立之功。三是景邁山古茶林文化景觀是世界上現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，傳統(tǒng)的林下茶種植方式保存至今的實(shí)物例證和典型代表。這是遺產(chǎn)專家們反復(fù)研究和全面比較而得出的結(jié)論。這個景觀體現(xiàn)了尊重自然的樸素生態(tài)倫理和土地利用、人與自然和諧共生的生態(tài)智慧，具有世界意義，對當(dāng)今全球生態(tài)文明建設(shè)有著重要的啟示。
圍繞深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于世界文化遺產(chǎn)申報“要有利于突出中華文明歷史文化價值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國和現(xiàn)代中國”的指示精神，國家文物局和云南省委、省政府凝煉和培育出普洱景邁山古茶林文化景觀這個申遺項(xiàng)目。申遺工作于2010年6月啟動，國家文物局領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場指導(dǎo)，省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)多次深入一線調(diào)研，省文物局明確專人、派出團(tuán)隊(duì)駐扎景邁山參與具體工作，給予了精準(zhǔn)性督導(dǎo)、專業(yè)性指導(dǎo)、實(shí)操性示范。
自2020年啟動申遺迎檢工作以來，普洱市委、市政府成立以主要領(lǐng)導(dǎo)任雙組長的申遺迎檢指揮部，整合市、縣、鎮(zhèn)、村、組5級行政單位和市縣有關(guān)部門力量，充分依托專家團(tuán)隊(duì)，形成了高位化統(tǒng)籌、扁平化協(xié)調(diào)、集成化作戰(zhàn)、一體化落實(shí)的暢行機(jī)制，及時將來自國家、省的決策指令具體化、清單化，安排到各個工作組，做到調(diào)度及時、落實(shí)有效。同時始終堅持“保護(hù)依靠人民，保護(hù)為了人民”，突出社區(qū)居民主體作用，最大限度引導(dǎo)他們參與到遺產(chǎn)申報中來。先后與北京大學(xué)遺產(chǎn)中心、清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院等專業(yè)機(jī)構(gòu)保持密切合作，在遺產(chǎn)管理、遺產(chǎn)價值闡釋、申遺迎檢等方面給予專業(yè)指導(dǎo)，保證了工作的針對性和有效性。
一山青綠見證古今變遷 激活寶貴文化遺產(chǎn)生命力
景邁山綠浪翻滾，茶園青青，見證了習(xí)近平生態(tài)文明思想在云嶺大地深深扎下了根。
省林業(yè)和草原科學(xué)研究院教授楊宇明認(rèn)為，此次申報成功，中國云南作為野生普洱茶的起源地將無可爭議地載入史冊，為普洱茶正本清源。同時，近年來，云南各族人民爭當(dāng)綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者，不斷探索綠色發(fā)展之路，爭當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)排頭兵，生態(tài)文明建設(shè)成效實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，人與自然和諧共生的關(guān)系進(jìn)一步深化。隨著污染防治攻堅戰(zhàn)的深入推進(jìn)，全省經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，擦亮了云南天藍(lán)、地綠、水清的生態(tài)名片。在全省上下共同努力下，我省自然保護(hù)地體系日趨完善，生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量穩(wěn)中向好;一大批珍稀瀕危、極小種群物種得到保護(hù)和恢復(fù)，全省90%的典型生態(tài)系統(tǒng)和85%的重要物種得到有效保護(hù)，生物多樣性保護(hù)成效走在全國前列。景邁山古茶林文化景觀世界文化遺產(chǎn)申報成功也正是得益于全省長期以來堅持綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，是云南踐行綠色發(fā)展之路，堅持人與自然和諧共生，爭當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)排頭兵的生動實(shí)踐和具體成果。
省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長何青元說：“此次申遺成功也體現(xiàn)出我省對景邁山古茶樹資源保護(hù)方面取得的重大成就?！苯陙砉挪铇鋬r值的不斷提升，為改善古茶樹資源保護(hù)與利用之間的矛盾，維護(hù)古茶樹正常生長和古茶園生態(tài)系統(tǒng)，我省不斷引導(dǎo)公眾提升保護(hù)古茶樹意識，壓實(shí)政府和相關(guān)部門保護(hù)古茶樹資源的責(zé)任，規(guī)范古茶樹資源科學(xué)管理和合理利用，從源頭上保護(hù)和提升古樹茶品質(zhì)，助推云南茶產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效?！对颇鲜」挪铇浔Ｗo(hù)條例》于今年3月正式實(shí)施，標(biāo)志著云南用法治方式為古茶樹資源保護(hù)“保駕護(hù)航”，古茶樹保護(hù)范圍劃定、建立古茶樹資源檔案、建設(shè)古茶樹種質(zhì)資源圃、古茶樹信息數(shù)字化建設(shè)等工作全面啟動。
在申遺過程中實(shí)現(xiàn)不斷升華，探索人與自然和諧共生之路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，13年來，在“保護(hù)管理、產(chǎn)業(yè)融合、促民增收、村莊建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、文化傳承”方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。
保護(hù)管理水平得到新提升。通過開展遺產(chǎn)申報，不但有效保護(hù)了遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性，還逐步建立了與遺產(chǎn)保護(hù)管理相匹配的管理、闡釋、監(jiān)測、法律體系;建立了遺產(chǎn)管理體系、法律保護(hù)體系、遺產(chǎn)監(jiān)測體系、遺產(chǎn)闡釋體系。
產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展取得新成效。按照省委、省政府的工作要求，推動申遺工作與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合、互促進(jìn)。近年來，普洱市包括景邁山在內(nèi)圍繞茶旅融合，在產(chǎn)、學(xué)、研、文、旅領(lǐng)域建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系，進(jìn)一步延伸茶產(chǎn)業(yè)鏈、提升價值鏈、打造供應(yīng)鏈，推進(jìn)普洱茶有機(jī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
促民增收取得新進(jìn)展。出臺《普洱景邁山古茶林傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)獎補(bǔ)辦法(試行)》，積極探索保護(hù)遺產(chǎn)促農(nóng)民增收新路子，2020年來，獎補(bǔ)資金339萬元。截至2022年底，景邁山居民人均純收入2.03萬元。
村莊建設(shè)取得新突破。村莊規(guī)劃更科學(xué)，整體風(fēng)貌更協(xié)調(diào)，環(huán)境衛(wèi)生更整潔，基礎(chǔ)設(shè)施更完善，基層治理更有效，修訂景邁、芒景村村規(guī)民約，對古茶林保護(hù)、傳統(tǒng)民居維護(hù)、森林保護(hù)、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成等進(jìn)行了約定，提高了村莊治理能力和水平。
民族團(tuán)結(jié)展現(xiàn)新面貌。品茶詠茶、民間藝術(shù)、宗教信仰、民族精神等精神文化，弘揚(yáng)了尊重自然的生態(tài)倫理，塑造了熱情溫和的民族性格，強(qiáng)化了茶林保護(hù)的集體自覺，有效展示了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步成果，是鑄牢中華民族共同體意識的生態(tài)實(shí)踐。
文化傳承呈現(xiàn)新氣象。文化得到有效挖掘和整理、傳承和展示，組織對當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、茶文化、宗教文化等進(jìn)行梳理，形成了很多有價值的資料。
千載天地人，萬古山水茶，一山青綠見證古今變遷。
如今，世界文化遺產(chǎn)成為景邁山最亮麗的品牌，成為云南各族人民乃至中華民族的驕傲。對于景邁山人和云南各族人民來說，既要堅守景邁山山水人文，堅守云嶺大地“金山”和“銀山”，接續(xù)保護(hù)文化根脈，又要與時俱進(jìn)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以更加開放姿態(tài)擁抱世界，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)應(yīng)有之力，才是做好世界文化遺產(chǎn)大文章的題中應(yīng)有之義。
來源：云南日報
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